性地颂
[宋代]：张伯端
佛性非同异，千灯共一光。
增之宁解溢，减著且无伤。
取舍皆为过，焚漂总不妨。
见闻知觉法，无一可猜量。
佛性非同異，千燈共一光。
增之甯解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
清代：
方彦珍
疏帘花影月光笼。暑退凉生诗思浓。忽讶鏦铮响远空。
戛梧桐。一半砧声一半风。
疏簾花影月光籠。暑退涼生詩思濃。忽訝鏦铮響遠空。
戛梧桐。一半砧聲一半風。
唐代：
韦应物
晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
晨坐枉嘉藻，持此慰寝興。中獲辛苦奏，長河結陰冰。
皓曜群玉發，凄清孤景凝。至柔反成堅，造化安可恒。
方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時節，待泮豈所能。
元代：
吴澄
煌煌桴鼓引双旌，道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半，银潢西去寂无声。
佳期一夕人谁见，别思千年恨未平。最怪河东五星丽，应嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，别思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
清代：
方洄
十幅春帆天际飞，篱笆短短隔渔矶。山藏远树云藏屋，村犬无声客到稀。
十幅春帆天際飛，籬笆短短隔漁矶。山藏遠樹雲藏屋，村犬無聲客到稀。