赤谷安禅师塔
[唐代]:卢照邻
独坐岩之曲,悠然无俗纷。
酌酒呈丹桂,思诗赠白云。
烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。
水华竞秋色,山翠含夕曛。
高谈十二部,细核五千文。
如如数冥昧,生生理氛氲。
古人有糟粕,轮扁情未分。
且当事芝朮,从吾所好云。
獨坐岩之曲,悠然無俗紛。
酌酒呈丹桂,思詩贈白雲。
煙霞朝晚聚,猿鳥歲時聞。
水華競秋色,山翠含夕曛。
高談十二部,細核五千文。
如如數冥昧,生生理氛氲。
古人有糟粕,輪扁情未分。
且當事芝朮,從吾所好雲。
译文
独坐在深深的山谷,悠然无纷纷的俗情。
酒香与桂香一齐飘散,诗情与白云一同飞升。
烟霞朝起晚又落,秋来猿啸马又鸣。
水光与秋色相映,青山衬夕阳火红。
高谈佛典十二部,细说老子道德经。
真如之数难明晓,生生之道见分明。
古人之言有糟粕,轮扁心得说不清。
且去山中种芝草,生活原本为称心。
注释
曲:深隐之处,此处指山谷。
纷:杂乱。俗纷:诸多世间事。
曛:日落的余光。
十二部:佛教的所有经典分为十二类,称十二部。
五千文:老子《道德经》,其书约五千字,故称。
如如:亦名真如,用人们的智慧所解知的佛教真理。法性之理体,不二平等,故云如,彼此之诸法皆如,故云如如。冥昧:模糊幽暗。
生生:既为佛教名词,亦为中国传统哲学术语。佛教名词乃小乘佛教萨婆多部(意译一切有部)的主张。本无今有叫作“生”,能生此“生”名为“生生”。该诗中“生生”应为中国传统哲学中术语,指新旧变化中新事物的产生。《易·系辞上》:“生生之谓易。”氛氲:盛貌。
轮扁情未份:此处用轮扁斫轮的典故。
事芝术:种芝草。古人以为芝是仙草,服之可以长生,故称灵芝。
参考资料:
1、蒋述卓.禅诗三百首赏析:广西师范大学出版社,2003年3月第1版:8-10
唐代·卢照邻的简介
卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。
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► 卢照邻的诗(127篇) 〕
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弘历
一雨如期尽涤炎,山中飒爽十分添。花香鸟语无边乐,近景遐观取次拈。
细雾常霏双足底,轻云犹恋半峰尖。雄风披处心诚快,已见千村足碾䬯。
一雨如期盡滌炎,山中飒爽十分添。花香鳥語無邊樂,近景遐觀取次拈。
細霧常霏雙足底,輕雲猶戀半峰尖。雄風披處心誠快,已見千村足碾䬯。
明代:
边贡
书来休更问新衔,蹇命非才久自谙。游屐谩誇探虎窟,钓竿何用狎龙潭。
终知展季三宜黜,岂但嵇康七不堪。传语故交虚北望,已看华发住江南。
書來休更問新銜,蹇命非才久自谙。遊屐謾誇探虎窟,釣竿何用狎龍潭。
終知展季三宜黜,豈但嵇康七不堪。傳語故交虛北望,已看華發住江南。
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李昌祺
叠鼓杂鸣笳,天风送使槎。内臣金镂带,壮士铁为檛。
去路缘青海,行营驻白沙。单于争慕义,不用李轻车。
疊鼓雜鳴笳,天風送使槎。内臣金镂帶,壯士鐵為檛。
去路緣青海,行營駐白沙。單于争慕義,不用李輕車。
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王芬(蕙田)
偶向庭前立,又报双星节。只容今夜一相逢,莫话长离别。
银汉鹊桥低,金井瓜盘设。素娥今夕定多愁,掩却天边月。
偶向庭前立,又報雙星節。隻容今夜一相逢,莫話長離别。
銀漢鵲橋低,金井瓜盤設。素娥今夕定多愁,掩卻天邊月。
宋代:
陈渊
青山如伟人,可望不可制。屹然瞰碧流,龙翔虎豹视。
春风何时来,草木舞深翠。禽鸟暖相依,飞鸣得真意。
青山如偉人,可望不可制。屹然瞰碧流,龍翔虎豹視。
春風何時來,草木舞深翠。禽鳥暖相依,飛鳴得真意。
宋代:
徐积
黄金何日上燕台,致主犹轻乐毅才。便是功名未如意,报恩宁肯惜重来。
黃金何日上燕台,緻主猶輕樂毅才。便是功名未如意,報恩甯肯惜重來。