送张五归山
[唐代]：王维
送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。
送君盡惆怅，複送何人歸。
幾日同攜手，一朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。
當亦謝官去，豈令心事違。
译文
送君归山我心已惆怅，再送人啊不知又是谁？
一起相处才只几天，忽然你却辞官先归。
东山里还有我住过的茅屋，请替我扫一扫那陋室柴扉。
不久我也该辞官归去，哪能使自己心事乖违！
注释
张五：张諲，生卒年未详，排行第五，又称张五，永嘉（今属浙江）人。青年时期离家出游，和王维居于河南登封的嵩山少室山，历时十余年。
惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。
携手：指携手一同归隐。
一朝：一时。拂衣：振衣而去。谓归隐。
东山：指隐居或游憩之地。
荆扉：柴门。
谢官：辞官。
心事：志向，志趣。
参考资料：
1、邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：71-72
送张五归山创作背景
《旧唐书》记载，杨国忠秉政，郎官不附己者悉出于外。张五是王维的友人张諲，擅长书画，尤工山水，曾同王维一起隐居嵩山，后来出仕，官刑部员外郎，又与王维同朝，二人互相酬唱，交情很深。他因受到杨国忠的排斥而归山，王维十分感慨，再次产生归隐思想，因作此诗。
参考资料：
1、邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：71-72
唐代·王维的简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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► 王维的诗(353篇) 〕
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韩雍
胜境分明是洞天，偷闲试问上乘禅。老僧出定惊相迓，见我来游喜欲颠。
翠竹万竿围客座，白鸥数点傍渔船。品题赖有文章伯，留得明珠颗颗圆。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禅。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲颠。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
明代：
佘翔
北斗天高不可从，灵岩壁立翠重重。松间此日来双鹤，云里何年驻六龙。
短褐朝元随羽节，空山采秀蹑仙踪。日斜笑倚卢敖杖，谷口西风落暝钟。
北鬥天高不可從，靈岩壁立翠重重。松間此日來雙鶴，雲裡何年駐六龍。
短褐朝元随羽節，空山采秀蹑仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鐘。
宋代：
韩元吉
倚杖溪桥暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗竖，喷壑清泉作练飞。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
宋代：
薛嵎
孤僻由天性，看山独展眉。岂无身后虑，犹课病中诗。
泉石宁非祟，苍旻不可知。平生唯爱菊，增我九秋悲。
孤僻由天性，看山獨展眉。豈無身後慮，猶課病中詩。
泉石甯非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。
宋代：
李廌
筑岩胥靡继甘盘，此道寥寥不复存。
古庙秋风尘黯黯，故陵烟树月昏昏。
築岩胥靡繼甘盤，此道寥寥不複存。
古廟秋風塵黯黯，故陵煙樹月昏昏。
唐代：
方干
三世精能举世无，笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑，
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。
三世精能舉世無，筆端狼藉見功夫。添來勢逸陰崖黑，
潑處痕輕灌木枯。垂地寒雲吞大漠，過江春雨入全吳。
蘭堂坐久心彌惑，不道山川是畫圖。