钟馗图
[元代]：冯子振
老馗兀舆二鬼肩，一鬼勃窣袋影悬。一鬼负剑帽带旃，一鬼顶颅双角骈。
老馗之妇舆蹁跹，其荷舆者鬼婢虔。猫抱掌握鬼妾妍，提其奁具雌袂玄。
携枕而从服饰鲜，鼠蠍黏缀裤亦然。擎担最缓行李便，鬼之婴孺盛穿联。
囊包橐裹琴能仙，瓠壶穹挂吁可怜。揭竿之魅愁攀缘，最后瓮鬼束缚椽。
尸而行者犹能前，肌肉消尽骨骼缠。物怪种种来无边，神禹铸鼎今几年。
罔两在此犹翩翩，吁嗟吁嗟问老天！
老馗兀輿二鬼肩，一鬼勃窣袋影懸。一鬼負劍帽帶旃，一鬼頂顱雙角骈。
老馗之婦輿蹁跹，其荷輿者鬼婢虔。貓抱掌握鬼妾妍，提其奁具雌袂玄。
攜枕而從服飾鮮，鼠蠍黏綴褲亦然。擎擔最緩行李便，鬼之嬰孺盛穿聯。
囊包橐裹琴能仙，瓠壺穹挂籲可憐。揭竿之魅愁攀緣，最後甕鬼束縛椽。
屍而行者猶能前，肌肉消盡骨骼纏。物怪種種來無邊，神禹鑄鼎今幾年。
罔兩在此猶翩翩，籲嗟籲嗟問老天！
唐代·冯子振的简介
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。
...〔
► 冯子振的诗(112篇) 〕
唐代：
王建
鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。
鳥鳴桑葉間，綠條複柔柔。攀看去手近，放下長長鈎。
黃花蓋野田，白馬少年遊。所念豈回顧，良人在高樓。
宋代：
韩淲
楼阴入清湖，南风渡歌鼓。旅梦不自持，悠扬定何许。
醒来疏雨过，两目隘泥土。虑澹地亦偏，桐花映窗户。
樓陰入清湖，南風渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
近现代：
常燕生
薄海惊涛播战尘，并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴，尽是堂堂赤县身。
他日乾坤系诸子，古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败，此事关头要细论。
薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
宋代：
李曾伯
谁传新语到边州，来自銮坡最紧头。
句法自成台阁样，交盟犹为友朋谋。
誰傳新語到邊州，來自銮坡最緊頭。
句法自成台閣樣，交盟猶為友朋謀。
宋代：
李震
片云远隔五羊城，白足高僧事事清。吟对梅花看月色，坐题桐叶听秋声。
一尘不及人间迹，万虑都忘物外情。卖却床头琴与剑，几回相见话生平。
片雲遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間迹，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。