赋杨知县道夫四知堂
[宋代]：释宝昙
万家即吾庐，一室诚吾身。
空明古肺腑，壁立真天人。
心语驷奔轶，风行牛斗嗔。
吾今亦忘我，何者为一尘。
起看屋角悬，聊当座右箴。
我初衣坏絮，疾驱荆棘林。
针孔与线蹊，老眼亲补纫。
而今著襦袴，左书而右琴。
吾儿亦温饱，鞭箠亡呻吟。
唯馀故时习，诗病山水淫。
会当更祓除，两楠共森森。
萬家即吾廬，一室誠吾身。
空明古肺腑，壁立真天人。
心語驷奔轶，風行牛鬥嗔。
吾今亦忘我，何者為一塵。
起看屋角懸，聊當座右箴。
我初衣壞絮，疾驅荊棘林。
針孔與線蹊，老眼親補紉。
而今著襦袴，左書而右琴。
吾兒亦溫飽，鞭箠亡呻吟。
唯馀故時習，詩病山水淫。
會當更祓除，兩楠共森森。
唐代·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
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► 释宝昙的诗(175篇) 〕
近现代：
许南英
自分杨花作絮绵，枝头犹为茑萝牵。浮生大梦如垂露，旧事微尘已化烟。
扪腹依然呼负负，折腰何必曲拳拳！五陵裘马诸年少，帽影鞭丝二月天！
自分楊花作絮綿，枝頭猶為茑蘿牽。浮生大夢如垂露，舊事微塵已化煙。
扪腹依然呼負負，折腰何必曲拳拳！五陵裘馬諸年少，帽影鞭絲二月天！
明代：
唐璧
云捲霆驱号令行，苍梧城下动欢声。秋毫不犯民安业，不数条侯细柳营。
雲捲霆驅号令行，蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業，不數條侯細柳營。
宋代：
薛道光
廛市通人处，明明与往还。悟来惟一物，昧处隔千山。
神水丹田下，华池水火间。一元能造化，返老作童颜。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顔。
清代：
包礼
要从沧海涉风波，才算人间阅历多。剿寇奇功同大树，论文雄辩等长河。
台阳德政苍生福，山左清名白雪歌。一自归来无个事，行踪到处寄吟哦。
要從滄海涉風波，才算人間閱曆多。剿寇奇功同大樹，論文雄辯等長河。
台陽德政蒼生福，山左清名白雪歌。一自歸來無個事，行蹤到處寄吟哦。