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隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
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