相关成语


成语 解释
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
刚正不阿 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
他山之石,可以攻玉 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
处之泰然 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
论黄数白 ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
紫陌红尘 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。
又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
诛求无度 敛取、需索财贿没有限度。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
顾后瞻前 同“瞻前顾后”。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
必由之路 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
偶一为之 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
鬼头鬼脑 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
狭路相逢 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。