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yǐnzhèngjīn

引古证今



引古证今

意思解释

基本解释引用古代史实或文献来论证当前的行事。

出处《南齐书·高逸传》:“儒家之教,宪章祖述,引古证今,于学易悟。今树以前因,报以后果,业行交酬,连锁相袭。”

例子鲁迅《南腔北调集·祝<涛声>》:“那幸运也是缺点之处,是总喜欢引古证今带些学究气。”


基础信息

拼音yǐn gǔ zhèng jīn

注音一ㄣˇ ㄍㄨˇ ㄓㄥˋ ㄐ一ㄣ

繁体引古証今

感情引古证今是中性词。

用法作谓语、定语、宾语;用于书面语。

近义词引古喻今


字义分解


更多成语的意思解释


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相关成语


成语 解释
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
绳之以法 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。
物尽其用 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
引鬼上门 比喻招来坏人。
干干脆脆 痛痛快快,干净利索。
黄台之瓜 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
疑邻盗斧 疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。
当仁不让 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。
可想而知 想:推想。可以通过推想而了解真相。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
团团转 回环旋转,形容不知道怎么办好。
专心一志 形容一心一意,集中精力。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
死对头 指难以和解的仇敌。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
纵横天下 在天下任意往来,没有阻挡。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
引领翘首 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
转弯磨角 见“转弯抹角”。
材优干济 指才能优异,有干练的办事能力。