相关成语


成语 解释
躲躲闪闪 躲避闪开,以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖,支支吾吾,不坦率,不直爽。
怪诞不经 怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。
水至清则无鱼 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
春风化雨 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
难言之隐 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。
饱食终日,无所事事 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。
掉舌鼓唇 炫耀口才,夸夸其谈。
暮史朝经 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
冠绝一时 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。
火烛银花 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
连珠炮 连续的火炮。比喻说话很快。
风和日丽 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。
百步穿杨 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
气味相投 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
别有用心 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。