悬鼓待椎的成语故事

拼音xuán gǔ dài zhuī

基本解释《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。

出处《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
错综变化	清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
不可胜举	明方孝孺《答俞景文》：“古之传世者虽不可胜举。”
亦复如是	南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
视微知着
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
孜孜以求	孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
时易世变	晋鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
倒悬之危	《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。